Once I was there,
I find something here,
although there wasn’t anywhere..
I took a look inside.
and the next step,
only was to keep waiting.
Mes: noviembre 2011
Todo mi amor
Cuando despierto se me empieza a salir por los ojos,
el día lentamente comienza absorber de mi,
todo mi amor.
A cambio me da todo,
comida,
vestido,
amigos,
más comida,
más amigos.
La vida sabe dulce,
sabe salada y amarga,
emborracha,
y hasta duele la cabeza.
Estamos condenados a pena de vida.
No hay pretexto,
ni opción,
condenados a ser libres.
Yo sólo quiero sentirlo todo,
y si tomas mi mano y me acompañas…
te ofrezco todo mi amor.
Sobre el presente
Las historias siempre son buenas, todo depende de como son contadas.
Realmente la vida tiene esa dosis de perfección, plenitud y orgamisca grandeza, a veces tan tierna y a veces tan vanal, tan eterna, tan humana y tan mágica, tan efímera y tan misteriosa, como solo el hecho de vivir puede ser, que lo único que hace a cada historia, es la tinta con la que es escrita.
Lo que si hay que cuidar es el lente. Para ver cada detalle, escuchar cada canción del día a día, del canto de los locos, los santos y los extraños, y entender la riqueza de vivir, los mismos humanos envueltos en una especie de jaula construida por ellos mismos, y haciendo lo mejor que pueden para vivir de la mejor manera posible.
Es simple, no te preocupes, cuando hagas consciencia de algo recuérdalo, y esfuérzate por aplicarlo en tus actos, y no te preocupes, a todos nos lleva una vida ser como queremos ser.
but if your heart was mine…
you can free my world,
you can free my mind,
just as long as you keep me safe from harm,
tonight.
La nueva teoría de los medios de comunicación
Esto será nuevo mientras sea distinto a la teoría tradicional y probablemente durará hasta que alguien más postule una vez más una nueva teoría de los medios.
Empezaré por llamar a todos los medios como «the media» o «los medios»
Un medio de comunicación es cualquier interfaz, física o virtual…
Honestly
I feel sad,
I feel walking a path with none else around,
Full of people,
in the void of myself.
The last word
No me gustaría no sentir nada,
supongo que sentirme así significa que puedo sentir,
y también que he hecho algunas cosas de forma incorrecta,
podría simplemente dejarlo pasar,
como la vida parece indicar.
Admito que me duele,
porque me gustaría que las cosas fueran distintas,
no lo son,
y cualquier cosa a partir de aquí,
es una necedad.
Respira profundo,
analiza fríamente tus acciones,
y déjalo atrás.
Si quieres decir algo sólo dilo.
Amigos mios =) lean el siguiente poema está finísimo, no sólo en estilo y en contenido, sientan el ritmo, imaginen cada línea dicha con la entonación firme de una persona serena pero profunda…
A mi me gusta, ¿Qué les parece?
No espero que digas nada.
No espero que adules mis ojos
Ni que halagues mis labios.
No me gusta que digas cosas que no sientas
Quizá me gusta menos no saber si las sientes.
Es la ambigüedad que causas la que me causa conflicto.
Es tu explotación de versos,
Tu paladar insípido o mi fortuna contradictoria.
Quizá no es más que desconfianza a la nada
O temor de todo Quizá quiero tus besos más que tú los míos
Pero me negaré a darlos (y recibirlos) siempre que me dejes con la duda.
Este protocolo animal de conquista
Nos hace ver como dos incivilzados,
lejanos de sí mismos
Que buscan la nada contenida en el todo.
Y es ese todo quien nos da miedo perder.
A veces me basta con que solo sonrías
Con que acerques tu nariz a mi cuello
Con que no digas más que un beso.
A veces me basta tu respirar profundo,
Tu sonrisa insipiente en mi boca,
Tus labios tan cercanos como tus lágrimas,
Tus manos en mi cintura y tus ojos en las estrellas
Cerrados por mi beso.
A veces quisiera que entiendas que no necesito que digas más,
Que hables de más, que sientas de más…
No espero nada más que a ti, como tal,
Desnudo ante mí, ante la vida,
ante tu dios y ante el mundo
O quizá ante nadie además de la inminente oscuridad de nuestros cuerpos desnudos,
Juntos sin mezclar, Juntos sólo juntos.
A veces no quiero que me digas nada,
más que no te vas.
Que te quedas aquí esta noche sin prometerme volver mañana.
A veces te quiero aquí conmigo pero te quiero aquí a mi lado.
Si te gustó lo que has leído, consulta su blog en: http://bettygonzalez.wordpress.com/
John Locke, el liberalismo y la participación civil
Aunque tomaré como base el Segundo tratado sobre gobierno de John Locke como fuente principal para el siguiente ensayo, quiero describir de manera general el pensamiento con respecto al absolutismo, a la sociedad y al gobierno en John Locke. Así mismo por medio de su obra hacer notar el valor de la misma como una fundamentación cuasi universal sobre los principios que deben regir la convivencia social, la política y el ejercicio del poder, la participación social y la importancia de la razón como rectora del bien común.
Si bien dichos conceptos en sí mismos son complejos y profundos, el trabajo de John Locke no es un trabajo terminado, y no porqué propiamente no esté terminado, sino porque dichas nociones se pueden únicamente construir a través del tiempo, de la madurez de la sociedad en su conjunto, de la eficiencia y honestidad de los actores políticos y del ejercicio responsable y participativo de todos los miembros de la comunidad.
En el siglo XVII y XVIII hablar de gobiernos absolutistas era común entre las personas y de hecho aceptarlos y vivir dentro de ellos también era una práctica común. Lo que no era común era denunciarlo, enumerar todos los sinsentidos que dicha acumulación de poder implica y proponer un sistema igualitario basado en la razón como rectora de la convivencia y la justicia.
Todo gobierno existente es únicamente producto de la fuerza o de la violencia[1]Antes de continuar explicando la cita anterior hay dos conceptos que quisiera definir en mis propios términos para poder entender mejor la interpretación que presento en este ensayo y son:
- · Estado de naturaleza, y
- · Estado de guerra
Por estado natural podemos entender al hombre antes de estar inserto en cualquier tipo de sociedad, es un estado ideal e hipotético que sirve para ilustrar y colocar en algún momento al hombre previo al hombre dentro de la sociedad.
Por estado de guerra al momento en que nada impide a los hombres actuar de manera impune los unos sobre los otros limitados únicamente por su propia necesidad y fuerza.
En un estado natural, Locke entiende que todos estamos en un estado de guerra puesto que todos los hombres actuarán de la forma que mejor convenga a sus intereses y necesidades.
Con base en lo anterior, Locke afirma que los seres humanos deben valerse del intelecto precisamente para sobrepasar dicho estado de naturaleza, y dado que somos seres que tendemos más a asociarnos que a segregarnos basándose en la propia experiencia del desarrollo de las sociedades, propone un acuerdo tácito al menos en principio, basado en la razón y en el mutuo derecho de satisfacer las necesidades de cada individuo.
¿Cómo voy a poder aspirar a ver satisfecho mi deseo si yo mismo no me cuido de satisfacer ese mismo deseo que sienten indiscutiblemente los demás hombres, que, por ser de indentica naturaleza, tienen que sentirse tan dolidos como yo de que se les ofrezca algo que repugne a ese deseo?… me impone el deber natural de consagrarles a ellos plenamente el mismo efecto.[2]
Esto implica un trabajo de todos los miembros de una sociedad en la construcción de una institución de poder que sea a la vez el motor encargado de garantizar derechos y protección a todos los miembros de una comunidad.
Locke afirma que mientras el poder se concentre en una sola persona o un grupo reducido de personas provoca en la mayoría de los casos, sino es que en todos los casos, la injusticia y el ejercicio del poder sin argumentos razonables, anteponiendo ante todo los intereses de quienes detentan el poder. Lo anterior por el hecho de que la concentración del poder conduce a vicios y excesos, injusticias y violencia.
Así mismo Locke propone que si el estado no provee garantías y actúa con corrupción se está en un estado de guerra. Los hombres juegan con parcialidad y anteponen sus propios intereses. Ahora bien, yo desearía que quienes hacer esta objeción, tengan presente que los monarcas absolutos son únicamente hombres.[3]Y no olvidemos que los monarcas son sólo hombres.
Frente a lo anterior podemos observar claramente dos cosas:
- · La decadencia e injusticia de un sistema absolutista
- · La importancia de la participación en el ejercicio del poder
Lo primero como hemos mencionado anteriormente, por las injusticias que se pueden derivar de la concentración del poder en una sola persona que invariablemente tiende a juzgar las cosas sin poder poner de lado sus intereses propios y deseos.
En segundo término y probablemente no tan evidente como lo anterior, destaca en el pensamiento de Locke, la importancia de la participación del individuo en el ejercicio del poder. Esto porque gracias a que las personas ejercen el poder que tienen para exigir reparación, para denunciar la injusticia, para dar dirección a las cuestiones que lo atañen dentro de un estado, como la propiedad, el trabajo, la protección de las garantías por mencionar algunos ejemplos obliga a que se involucre, esté al pendiente y vele por los derechos propios en primera instancia pero que necesariamente derivará en velar por los derechos de todos.
Hablar de igualdad implica hablar de trabajo conjunto y de una búsqueda de igualar al menos en principio las relaciones entre personas, esto requiere un esfuerzo, un acuerdo, un debate y una serie de elementos que requieren un compromiso social y un trabajo colectivo que derive en una legislación justa y compartida por todos los miembros de una comunidad.
El liberalismo entonces no es un proyecto terminado precisamente por lo anterior, porque teóricamente basta con hablar de una repartición del poder, los derechos y las obligaciones de manera que todos tengan la oportunidad de satisfacer sus necesidades y al mismo tiempo se sientan seguros dentro de una convivencia segura y sana, al menos socialmente hablando. Sin embargo la aplicación de dicho liberalismo político implica la participación, el trabajo y el esfuerzo de todos en su conjunto. Mientras la sociedad civil se mantenga apática y a la espera de que el gobierno dictamine por sí solo condiciones legislativas más equitativas y que beneficien a la mayoría, es probable que la transformación del aparato de gobierno nunca se modifique.
Obviamente Locke, quien considera que la razón debería ser la herramienta con la cual se configure un sistema de poder, describe de manera razonable dicho proceso y parece ser bastante factible y además necesario. Sin cuestionar lo necesario de dicho proceso si me pregunto si en algún momento la sociedad ha tenido el grado de profundidad para involucrarse a tal grado que sea capaz de ser motor de dichas transformaciones.
Supongo que en cada momento la sociedad civil ha levantado la voz y también el gobierno, amparado en toda una maquinaria moderna de instituciones, ha sabido dar respuesta, o por lo menos ha sabido acallar el llamado de dicha sociedad civil.
Finalmente todo el discurso que plantea John Locke en su Segundo Tratado sobre el gobierno, que no sólo describe lo anterior, sino muchos otros aspectos importantes sobre los elementos que conforman un estado y su gobierno, queda este llamado a la liberación y al empoderamiento de los individuos pero no por medios violentos ni revolucionarios, en términos de una acción reaccionaria e incendiaria, sino en términos de consciencia ciudadana, de responsabilidad social, del desarrollo de una voluntad conjunta que no le de pereza construirse a sí misma un gobierno con las condiciones que deben favorecer a todos. Es un llamado a la consciencia y a la acción ciudadana por medio de la participación.
Soy yo el único juez dentro de mi propia conciencia, porque soy yo quien habrá de responder en el gran día al Juez Supremo de todos los hombres.[4]
Carta a mi mejor amigo
Mi estimado Luis F. Ayala:
La vida es hoy, y no hay errores, así es todo. Todas las decisiones las hacemos nosotros y nos enfrentamos a nosotros mismos en ellas. Si bien he aprendido que no podemos controlar muchas cosas de la vida, casi nada =) Pues también he aprendido que lo más importante no es controlar, sino vivir.
Piensa no sólo con la mente en la planeación de objetivos profesionales, pero apuesta también por cosas que te acerquen más a lo que realmente te gusta, a veces hay que arriesgarse para salir con la niña más bonita, y otras veces sólo hay que tener suerte.
Aquí la cuestión es: Que quieres? que sabores quieres probar? que viejas te quieres agarrar? que negocios quieres emprender? que estas haciendo por los demás? ya estas listo para ser papá? que tal unas aztecas mañana? o ir de antro en lunes? jajaja… ya me proyecté. Lo cierto es, que la vida es un dulce en sí misma, a veces te alejas de la gente con la que siempre has estado, pero es bueno también, así la valoras, la comparas y la enriqueces.
Sé que las dudas nos asaltan, a mi me asaltan todo el tiempo, siempre uno se pregunta si podría estar más lejos… Pero hermano, lejos, cerca, arriba, abajo, éxito, fracaso; son sólo adjetivos que le damos a las cosas dependiendo nuestra perspectiva.
Lo único que tengo que decirte mi querido barbitas es que TE AMO, eres un hermano para mi y me da gusto ver que haces de tu vida lo que quieres! estoy orgulloso de tí, pero no por tu chamba, sino porque aún puedes echar el chiste y el bacardi con los amigos, porque aún te quitas el sombrero por un amigo y porque sé que cuento contigo.
No sé bien si buscas un consejo o simplemente desahogarte, pero quiero compartir con esto algo muy simple que me enseño mi mamá:
«Esto también pasará»
Y los mejores años de nuestra vida se iran, perderemos el pelo y la juventud, a nuestra familia, y a todos los que conocemos. Volveremos al origen, así es siempre y así es todo.
Sólo tenemos el momento presente, este instante. Todo esta aqui? como te sientes? eres feliz? porque si eres feliz hoy, el pasado y el futuro no existen.
Sigue adelante, con una sonrisa! y si no sabes que hacer, pon la mano en tu corazón y no temas hacer lo que te nazca.
Laugh of life
Worse than believe in a cure,
is the hope of relief in the future,
what hurts your heart today,
is only inside yourself.
Loneliness, Restless, Hapinness, Voidness,
What is inside us?
I feel inside myself, I’m full of you.
I see into your eyes, I’m so in you,
While everyting else remains the same,
so grey, so slow, so tempting…
Magically faded by your soft skin,
when the world looks stunningly indifferent,
Sometimes it seems like everyone know your name.
Sometimes I wish I wasn’t there.
When will you return?
Don’t tell me,
I’d better wait,
It’s worth it.
EDI TIMES 