It don’t matter
Where you turn
Gonna survive
You live and learn
I been thinking ‘bout you babe
By the light of dawn
And midnight blue
Day and night
I been missing you
I been thinking about you baby
Almost makes me crazy
Come and live with me
Either way
Win or lose
When you run into trouble
You live the blues
I been thinking about you babe, yeah
See it almost makes me crazy child
Nothing’s right
When you ain’t here
I’ll give all that i have
Just to keep you near
I wrote you a letter
And tried to
Make it clear
You just don’t believe that
I’m sincere
I been thinking ‘bout you baby
Plans and schemes
Hopes and fears
Dreams I deny
For all these years
I been thinking ‘bout you babe
Living with me
Well
I been thinking ‘bout you baby
Makes me wanna woo-oo-hoo
Woo-oo-hoo
Yeah
Child
Nothing’s right
If you ain’t here
I’ll give all that I have
Just to
Keep you near
I wrote you a letter, darling
Try to
Make it clear
Oh but you
Just don’t believe
That I’m sincere
Thinking ‘bout you baby
I want you to live with me
Sobre la materialidad del texto y la verdad o mentira dentro del lenguaje
(Con base en el texto: La materialidad del texto, Chartier y Sobre verdad y mentira en sentido extra moral, Friedrich Nietzsche)
Nietzsche al hablar sobre el contrato tácito que hacen los hombres para poder vivir en paz dentro de una sociedad dice lo siguiente:
“En la medida en que el individuo quiera conservarse frente a otros individuos, en un estado natural de las cosas, tendrá que utilizar el intelecto, casi siempre, tan sólo para la ficción. Pero, puesto que el hombre, tanto por necesidad como por aburrimiento, desea existir en sociedad y gregariamente, precisa de un tratado de paz, y conforme a éste, procura que, al menos, desaparezca de su mundo el más grande bellum ómnium contra omnes. Este tratado de paz conlleva algo que promete ser el primer paso para la consecución de ese enigmático impulso hacia la verdad. Porque en este momento se fija lo que desde entonces debe ser verdad, es decir, se ha inventado una designación de las cosas uniformemente válida y obligatoria, y el poder legislativo del lenguaje proporciona también las primeras leyes de la verdad, pues aquí se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira.”
Pero desde el punto de vista de Chartier, al hablar de la materialidad de los textos, cuando está explicando la evolución de los textos en Shakespeare y posteriormente en Cervantes dice lo siguiente:
“Todos los estados del texto, hasta los más inconsistentes y extraños, deben ser entendidos y, eventualmente, editados, porque, al ser el resultado tanto de los gestos de la escritura como de las prácticas del taller, constituyen la obra tal y como fue transmitida a sus lectores. Ésta sólo existe en las formas materiales, simultáneas o sucesivas, que le dan existencia. La búsqueda de un texto puro, que existiría más acá o más allá de sus múltiples materialidades, pues, es vana. Editar una obra no es recuperar un “ideal copy text”, sino explicitar la preferencia otorgada a uno u otro de tales estados, así como las elecciones hechas en cuanto a su presentación: divisiones, puntuación, grafía, ortografía.”
Primero habría que explicar que es lo que entendemos de la primera cita y posteriormente de la cita anterior como punto de partida:
Nietzsche plantea que si los hombres pretenden sobrevivir en sociedad, deben de firmar un pacto de paz, lo cual sólo es una forma de decirlo y no necesariamente involucra la firma material de un tratado en papel, por medio del cual se puedan establecer los principios necesarios para una convivencia tolerable, y por medio de este tratado se designa de manera arbitraria lo que debe ser verdad y lo que debe ser mentira. Pero además debe adquirir un carácter universal y legislativo sobre todas las cuestiones que impliquen el reconocimiento sobre si es verdadero o falso.
Y en la segunda cita Chartier expone que los textos son dinámicos, esto quiere decir que los textos al estar atrapados en su materialidad, y entendiendo por materialidad su pasta, sus hojas pero también su puntuación, división y ortografía, así como el uso de tal o cual palabras de un grupo de sinónimos por ser preferida una sobre otra por el traductor o editor. Entonces es el texto en realidad un transcurso del tiempo y una evolución social o modernización de los tiempos, y no necesariamente como un progreso sino más bien como un transcurso en el tiempo, así los textos sin que esencialmente estos lo deseen o tengan por objetivo ir cambiando lo van haciendo. Pero además esto es conveniente para mantener al texto comprensible a los ojos de los lectores actuales.
Uno vez puesto en claro la interpretación que se le está dando a ambas citas podemos poner a discusión la siguiente pregunta:
El pacto de paz del que habla Nietzsche, con el cual la sociedad puede establecer sus reglas más fundamentales y que además da origen a la distinción entre la verdad y la mentira, sufrirá los efectos de la materialidad que sufren todos los textos?
Es posible que por el hecho de que este contrato más bien sea el uso de la retórica en Nietzsche para ejemplificar un momento y dicho acuerdo nunca haya sido siquiera escrito, esta pregunta careciera de sentido, sin embargo, dando mayor profundidad a los efectos a los que se refiere Chartier, no necesariamente se tienen que limitar al texto, sino que se pueden llevar también al análisis formal del discurso en sí.
Pensando en el pacto de paz de Nietzsche como un discurso o una intención, que para este caso resulta lo mismo, debemos pensar que este se llevó a cabo al inicio de la sociedad, antes de que los hombres y las civilizaciones fueran como las conocemos, las interacciones primarias entre los grupos humanos primigenios, no conllevaban a una gran serie de actividades e interacciones que hoy en día sí se realizan. Esto nos invita a pensar que un inicio había un número limitado de verdades y que conforme se fueron suscitando nuevas interacciones también la necesidad de verdad fue creciendo y así también se fue ampliando el contrato.
Pero no sólo eso, al incorporar un modelo social predeterminado para cada país, y buscar cierta unidad de valores y principios, las religiones, los estados y demás tipos de organizaciones humanas, fueron erigiendo sus propios principios de verdad y mentira, y además como dice Chartier, fueron dando preferencia a unas cosas sobre otras, para darle una interpretación personal y dirigida que complementara sus ideologías.
De esta manera y siguiendo el principio sobre la dinámica del texto podemos ver con claridad que al igual que los textos los discursos se van transformando y van manteniendo la vigencia por medio de la tradición, ya sea oral o escrita y que mantiene cierta parte de la esencia y le va transformando en un principio nuevo, que encaje con las necesidades actuales, en este caso de verdad y de mentira, de convivencia social y de supervivencia.
El problema sería entonces entender hasta qué punto se mantiene el mismo discurso o principio fundamental sobre un discurso o texto, y en qué momento se corrompe por completo al grado de significar algo completamente distinto, no necesariamente opuesto, a lo que significaba inicialmente.
Es posible que en realidad todos los textos y los discursos se vayan transformando de tal manera que en ciertos contextos signifiquen una cosa, y den origen a una corriente especifica del pensamiento y en algún otro lugar, tal vez lejanos de manera temporal, pueda significar algo diferente y dar origen a una corriente distinta a la primera.
Tratando de retomar las citas iniciales, Chartier por medio del concepto de la “materialidad” del texto nos permite analizar no sólo los textos como tal, sino los discursos, las intenciones en los discursos y como estas se van modificando según quienes lo leen, lo traducen, lo enseñan o lo interpretan. Conociendo las características y las evoluciones en el tiempo de los diversos discursos que se han versado, podemos comprender mejor la propia evolución del pensamiento humano que va desarrollando ideas con base en ideas anteriores y que aún proviniendo de la misma base el resultado puede ser distinto.
Finalmente gracias a esta dinámica de los discursos es posible que conceptos tan básicos como la misma base fundamental de la sociedad, o sobre la definición de que es verdad y que mentira, se pueden ir renovando eternamente los sistemas sociales y éticos a lo largo del tiempo y buscando la forma de que funcionen correctamente y los grupos humanos puedan tener una convivencia al menos tolerable.
Algo que quedará en el tintero es, sí esta dinámica que planteó ¿Será lo suficientemente veloz para deformar el sentido del texto en un periodo de tiempo breve en una era en donde los avances tecnológicos producen cada vez más rápido innovaciones, o está dinámica es en realidad como el movimiento de la Tierra que al ser tan sutil se vuelve imperceptible para los humano? Creo que no tengo elementos para discutir esto a fondo pero resulta interesante esta observación simplemente para entender que tan alto puede ser el impacto de la velocidad en el discurso contenido en cualquier texto.
Bibliografía
Materialidad del texto, textualidad del libro por Roger Chartier, École des Hautes Études en Sciences Sociales.
Sobre verdad y mentira en sentido extra moral, Friedrich Nietzsche, 1873 editor: Simón Royo Hernández.
El tractatus logico-philosophicus, ensayo
El libro es básicamente una elegante argumentación sobre la relación entre la realidad y el lenguaje. Que por su origen basado en la estructura lógica ha sido considerado como una obra precursora de la filosofía analítica, cuando en realidad su verdadero significado, valga la ironía, es mucho más ético casi místico.
Por medio de argumentos comienza a englobar todas las concepciones del mismo pensamiento y empieza generar estructuras desde las bases del mismo lenguaje hasta ir construyendo la realidad actual de la época, por medio del enlace de elementos básicos, hasta crear estructuras más complejas.
Según Wittgenstein la unidad básica es el hecho (the fact) aunque está a su vez se compone de otros objetos, o por lo menos se componen de estos objetos de manera teórica, pero partiendo de la base de los hechos, comienza a explicar la formación de objetos y cosas más complejas por medio de las particularidades, las propiedades y las relaciones.
Después el autor, por medio de algo que llama “los estados de las cosas” o de los objetos, muestra las conexiones entre los objetos y como a partir de estas conexiones se forma lo que es real y lo que es posible, que no implica una cosa a la otra.
«4.24. La proposición más simple, la proposición elemental, afirma la existencia de un estado de asuntos».
Y así liga la existencia con la esencia y con el lenguaje, por eso cuando se refiere a que de lo que no se sabe es mejor callarse, no es precisamente una expresión arrogante o cerrada, sino que simplemente comprendió que existen pensamientos, ideas o sensaciones que no pueden encasillarse en el lenguaje.
Esto quiere decir que por un lado acredita a la lógica como la única manera de acceder y diferenciar entre lo real, lo falso, lo posible, lo que tiene sentido y lo que no lo tiene; y por el otro lado acepta la imposibilidad de la lógica para desentrañar pensamientos metafísicos mas no por eso niega su existencia, o afirma su existencia, digamos que no es siquiera tema a discusión la materia metafísica en ningún momento. Pero creo que es muy importante aclarar que no por eso esta no existe.
Wittgenstein utiliza algunas palabras para referirse a la sustancia y otra distinta para al objeto en el lenguaje que le representa, un ejemplo es la distinción entre signo y símbolo. Lo anterior puede resultar arbitrario, sin embargo es muy cuidadoso y trata de mantener la misma a lo largo de todo el tractatus lo cual le da solidez y permite la compresión del punto al que quiere llegar, aunque en un principio la distinción pueda parecer ambigua y hasta se corra el riesgo de confundir una palabra con otra como genéricas.
Y de esta manera él creé explicar absolutamente como todas las cosas en el mundo corresponden a las cosas mismas en el lenguaje, pero incluso, y esto es importante señalar, como si fuesen imágenes de la cosa misma en el mundo.
La visión de Wittgenstein es profunda y su intención y osadía admirables, tratar de explicar al lenguaje como un reflejo de lo real, es muy adelantado para su época pero además mucho más metafísico de lo que él pensó siquiera, o las personas que estudian su trabajo.
Obviamente al tener que argumentar sobre cuestiones de la realidad misma, debe incurrir en supuestos, o en relaciones que podrían sonar erróneas, o incongruentes desde un punto de vista abiertamente subjetivo. ¿Por qué decidió que cierta palabra fuera la esencia y tal otra el reflejo?, pudo haber sido distinto y existiría la misma discusión.
Sin embargo si esto fuera de esta manera, las cosas que pudiéramos afirmar serían mínimas, dado que si comenzamos a hacer relaciones diversas entre elementos en la realidad, estaríamos cayendo por completo en lo subjetivo y no podríamos llegar a conclusiones verdaderas, claro desde la perspectiva del autor. Por otro lado, considero, que no es una limitación como tal, sino un reconocimiento a la naturaleza o a la realidad, y aceptando que el lenguaje no tiene la capacidad de englobarlo todo, más bien el lenguaje se limita a segmentar un grupo de cosas reales y las cuales pueden ser expresadas y concebidas como separadas y únicas aunque formaran parte de una unidad única (sería posible percibirlas separadas) gracias a la inclusión de ese objeto en el lenguaje, pues todo lo demás no se puede expresar en el lenguaje.
Una discusión central que puede resultar de la interpretación anterior de la realidad es las consecuencias de concebir el sinsentido como cualquier cosa que no describa hechos meramente del significado. Esto conlleva a pensar que la ética, la estética y la metafísica se encuentran dentro de la insensatez y el sinsentido, y raíz de esto se erige un pensamiento cerrado y determinista, que no permite la apertura a ideas que no encajen dentro de estos parámetros tan cuadrados, y así se desarrolla toda una corriente de la filosofía por muchas reproducida, ampliada y evolucionada. Pero desde mi punto de vista esta es una mala interpretación del mismo texto, o tal vez una interpretación muy simple. Dado que el hecho que dichas materias no sean temas del lenguaje no quiere decir que estos carezcan de fondo y de forma simplemente que por medio del lenguaje que tenemos y las condiciones de las cuales se compone el mismo no es posible obtener conclusiones ni premisas con un valor de verdad en dichos temas, lo cual puede ser discutible, sin embargo en ningún momento se censura o se saca del plano del pensamiento simplemente del plano del lenguaje.
Por otro lado este muestra una clara inclinación hacia ciertas áreas del pensamiento que Wittgenstein pone por encima de otras con base en su propia interpretación de las prioridades humanas o por lo menos del pensamiento, lo que también limita su propia explicación de la totalidad misma, al parecer el mismo queda atrapado dentro de sus propias limitaciones lo cual es muy usual en las explicaciones generales de cómo funciona todo.
Esto es, habría que ampliar el lenguaje, o aprender a distinguir con finura y tacto entre los diversos conceptos e ir generando nuevos, con la capacidad de convertir todos los elementos de la realidad en símbolos inteligibles para su completo uso dentro del mundo del lenguaje.
Y entonces por medio de la creación de nuevos símbolos y nuevos lenguajes tendríamos la capacidad de ampliar la experiencia de la comprensión de la realidad, y de esta forma dar cabida a todos los tipos de pensamiento que el mismo Wittgenstein deja fuera, sin embargo esta visión tampoco es tan sencilla porque para la creación y adopción de un nuevo lenguaje sería necesario la asimilación del mismo por la sociedad y por lo tanto resulta muy complejo impulsarlo desde las estructuras de gobierno de las diferentes sociedades en el mundo.
Por otro lado, algo que ya sucede en todo el mundo es la mezcla de idiomas, lenguajes técnicos y adopción de palabras de otros idiomas para generar nuevas experiencias y conceptos en cada uno de los idiomas y así enriquecer la experiencia de cómo miramos las realidad, no sólo en las cosas que podemos ver, sino también en la interpretación de nosotros mismos, de nuestros sentimientos, sensaciones e impresiones estéticas.
Este proceso de seguir creando el lenguaje antecede a la filosofía y la intención de ir siempre enriqueciendo, simplificando, concretizando, ampliando, destruyendo y construyendo palabras, frases expresiones, reflejan de modo claro, la dinámica de la convivencia social así como la experiencia real de lo que se busca por medio de la comunicación. Conforme las experiencias se empiezan a repetir y poco a poco un gran número de personas comienzan a vivir la nueva experiencia, es cuando esta puede recibir un nombre y entonces se genera una extensión del lenguaje y en ese mismo instante, siguiendo la filosofía del tractatus una ampliación de la realidad y de lo verdadero, pues se crea una inmediata correspondencia entre el símbolo y el signo, entre el lenguaje y la realidad.
Finalmente hay que hacer un importante reconocimiento a la estructura lógica utilizada en el tractatus lo cual es un claro ejemplo de la solidez de los argumentos desarrollados durante todo el texto que en realidad es una gran argumentación, y si bien muestra las limitaciones naturales de la lógica analítica, también explota a su máxima expresión todas las posibilidades de enlaces entre premisas y utiliza a la perfección la validez de sus premisas bajo una base argumentativa, sólida y clara para presentar sus ideas, estemos de acuerdo o en desacuerdo no podemos desacreditar sus argumentos por la vía de la lógica.
Bibliografía
Tractatus Logico-philosophicus, Paris, Gallimard, Avant propos, p.31
What worst happen always but they aren’t important
The full concept of reading and try to undestand between diversos canales de entendimiento alterno podemos confundirnos profundamente entre lo que sentimos y lo que pensamos. What is worst is actually como una tarde de verano con sombrillas, labios mojados y arena suave soleada.
Los seres humanos somos los animales màs dociles y suaves cuando estamos bajo el influjo del amor, el problema es que nos hace tan daño que medimos las dosis que ingerimos por miedo a una muerte irresponsable, cuando en realidad es la única fuente de paz verdadera, como movida por angeles que sonrìen mientras nos reimos entre amigos y hermanos.
Basically all romance between men and women is followed by the most amazing shine of white light, as pure and total that is hard to understand con los ojos. Suddenly los momentos se vuelven tan, pero tan vulgares que puedes estar haciendo magia con las manos. Yes, what seems to be real is not, and what laughs about you tonight, will cry cuando te vea perderte de ella.
Even if there is no sense of what is true, y aunque con el tiempo las cosas no parezcan aclarase si no al contrario, caricaturizarse, con un toque sarcastico e irónico llamado misticismo. But everything may be a big big test, or a big big joke, Not normal people starts thinking of someone is talking about them inside their heads, as soon as logic goews agan and your veins starts to sing loud as they can how much this love is dying from inside you while inside myself kills me.
Sería presumido volver a trás en el texto y corregir los errores que he venido cometiendo desde que mi pecho se inflamó y mis manos se abalanzaron sobre las letras para hacer montones palabras que platican tantas cosas, porque no he hecho esto a la perfecciòn and its beautiness rest on its simplicity and authenticity, aunque confieso que me mata no esta buscando el significado de cada palabra en el diccionario para escribirla exactamente como es, para que entonces mis lectores piensen en el profesionalismo y en el cuidado que pongo en mi texto, para que tal vez, y sólo tal vez sea digno de ser leído.
But that is the way I am, full of mistakes and omissions, all the dreams contained inside are duties of past lifes that must be become true in this life as soon as 2012 comes back.
Pero nada es más sabio que descansar en las nubes mientras, a toda velocidad durmiendo en una cascada, «ahh tanta locura, me abruma» Y eso eres locura pura!
Pero no me siento molestamente abrumado como con esas serpientes, sino me encanta haber perdido la cordura, just to be here watching you looking at me this way!
Por desgracia mi prosa no esta afortunada como la de los grandes y merece el respaldo de los excepticos, pero gracias a uno de los regalos que recibí puedo ser leído por quien lo desea sin conscientemente desearlo, es más bien que en mis lectores encuentro a la gente que siempre he estado buscando. But some things bring other things that may no be the things you were actually looking for, but well, at the end it just a bunch of things.
Como algunas personas que ni siquiera poseen un lenguaje extranjero se pueden ir haciendo también de «things» no olo lidiamos con lo que «things» significa en nuestro propio idioma, sino con «things» que vamos acumulando sin consciencia y sin entendimiento. Es ese malvado pesar disfrazado de procastinzación que basicamengte revela nuestro hartazgo hacia la propia vida. Así la vejes espiritual es la enfermedad que ha acabado con los hombres por años, sólo con paz en el alma y bebiendo eternamente la ilusión de un sueño con labios rojos y sabor a magia, pueden devolverle a la minimicidad de los hombres algo que valga la pena, el instante por el cual se ha sostenido la galaxia por tantos miles de millones de años.
Y debemos encontrarlo.
Best Regards,
¿Qué significa el CPA, o costo por conversión?
Hola a todos, espero estén teniendo excelentes resultado este fin de noviembre y que no tengan problemas para recibir sus pagos respectivos por publicidad.
Hoy quiero platicarle sobre un concepto básico en el mundo de la publicidad online, que además es más común cada vez y desde mi punto de vista es una excelente forma de realmente pagar por publicidad que sirve.
El costo por conversión conocido como CPA, CPS, CPL, y mucho más porque puede ser:
Costo por venta
Costo por lead (conversión)
Costo por acción
Costo por registro
Costo por encuesta
Y mucho más.
La diferencia con el CPM que paga un precio fijo por cada mil impresiones, y el CPC que paga por cada click es muy claro, aquí no se paga hasta que el usuario convierte en algo que el anunciante realmente quiere, como puede ser una compra, una venta, un registro, una descarga o prácticamente lo que sea.
De esta manera en vez de desperdiciar miles de dólares en impresiones, el anunciante puede comprar el numero de conversiones que crea necesarias para alcanzar sus objetivos comerciales.
A nosotros que nos toca estar del lado de los publishers, quisiéramos recibir grandes cantidades de dinero solo por mostrar nuestras impresiones, pero obviamente bajo este esquema, cada vez son menos los que quieren pagar una cantidad fija sin un resultado garantizado.
Lo más justo es que el anunciante consiga sus metas comerciales y los publishers reciban dinero por ser quienes llevan a cabo esta conexión entre la marca y el usuario.
Lo importante aquí es ver el CPA como una oportunidad y un reto positivo, más que como un problema, y más cuando este sistema de pago se esta imponiendo sobre los otros dos, a continuación algunos tips para alcanzar mejores conversiones en sus sitios:
1. Coherencia entre la publicidad y el sitio.
Es algo clásico y el mejor ejemplo es Google Adsense, siempre que la publicidad de su sitio sea congruente con el contenido, la tasa de respuesta a comprar o simplemente a hacer click es mucho más alta que si no lo es.
Otro tip no tan convencional es que pueden buscar publicidad complementaria al tema que ustedes tienen en su sitio, por ejemplo si tienen un sitio de música o de cine y películas, pueden tener anuncios de Descargas gratis, pues la mayoría de la gente que busca música y películas en la red también busca de donde bajarlas.
Siempre que les ofrezcan una nueva red de medios o Adnetwork, pregunten que tipo de oferta publicitaria tiene, Existen redes que se especializan en gaming, otras en bancos, noticias, chismes etc., etc.
2. Anuncios cerca de las zonas de acción
Siempre que tengamos zonas de acción en un sitio, esto es: cajas de registro, formularios, cajas de búsqueda, cualquier lugar dentro de un sitio donde los usuarios estén dispuestos a interactuar, debe haber publicidad.
Esto porque los usuarios entran principalmente buscando, mirando si el contenido cumple con lo que están buscando, después una vez que encuentran lo que buscan, buscan la posibilidad de interactuar para ir más a fondo.
Recomiendo que los anuncios estén arriba o debajo de los menús, cerca de las cajas de búsqueda, pues son los lugares más visibles y más accionables dentro de un sitio web.
3. Comunicación con su Account Manager
Es muy importante que se apoyen en el Ad Manager de la network con la que trabajan puesto que son quienes mejor conocen las campañas, como pagan y toda la información sobre el perfil que tienen y como pueden funcionar mejor, además generalmente son personas con la experiencia suficiente para tomar decisiones sobre que campañas se pueden quedar y cuales deben irse.
Si los reportes indican que los ingresos están bajando será bueno también ver que campañas, o en el caso de las blind networks, al menos saber la vertical del anunciante para así saber si en nuestros sitios funciona mejor, gaming, downloads, o ringtones, sólo por mencionar algunos ejemplos.
Las redes como Google Adsense que no tiene un equipo de contacto, por el tamaño de impresiones que manejan diariamente se controlan completamente de manera automatizada y confidencial, lo que no permite generar este tipo de conocimiento de nuestros propios sitios, pero hay que señalar que dicha tecnología funciona bastante bien.
Esto es sólo una breve introducción al CPA, como y porqué se utiliza, entre mejor entendamos las ofertas publicitarias que manejan las redes de medios, mejor podremos ir adaptando nuestros sitios para generar mejores ingresos y darle a nuestros usuarios información relevante a lo que buscan hasta en cuestiones publicitarias.
Para mayor información y afiliación a BlinkDR pueden ponerse en contacto conmigo a:
edgar@blinkdr.com Edgar Estrada Vázquez
Pueden consultar y registrarse en el sitio: www.blinkdr.com
y pueden leer este y más artículos en mi blog:
En la sección de Online Marketing
Enamorarse en lunes
te miro, me miras..
como cualquier día vuelves especiales las tardes,
tus labios saben a vino tinto y tus lágrimas al año que se va,
tus brazos arropan mis hombros y acaricias mi espalda,
suavemente y muy despacio,
me quieres cuidar mientras derramas lágrimas sin parar.
de cuando en cuando te enjuagas las lágrimas,
me acaricias el pelo y me sonríes sin fuerza,
más bien encuentras tu consuelo en consolarme,
soy yo el que te consuela dejandose consolar.
y de pronto, nos quedamos dormidos,
y al abrir los ojos está luna sobre mi cama,
tu blanco rostro se ilumina mientras tus ojos azules,
se mantienen ocultos.
entonces mis manos te cubren la espalda desnuda,
dibujo con mis dedos nuestros pasos corriendo,
sin abrir los ojos te acercas tanto que me abrumas,
me envuelves y me quitas de jugar.
me cubro otra vez el alma contigo,
sin develar tus bellos ojos azules me besas dormida,
todo estará bien,
pareces decirme,
telepaticamennte.
Challenge
La palabra «Challenge» suena muy bien. para mí, es como la palabra «change» pero con algo atravesado… CHA lle NGE ese «algo» es efectivamente el «challenge» es decir, un reto es un momento atrapado en un cambio o una transición.
Pensando en esto y sin el deseo de extenderme tanto sólo quiero compartir, que en general los retos son algo abrumadores cuando su tamaño es grande, hoy precisamente que siento como una piedra del tamaño de Nayarit en mi espalda, me alienta pensar que cuando la pueda quitar de mi espalda voy a ser más alto, más grande, más hermoso, más fuerte, más inteligente y más poderoso; y si no, no importa, ya no traer eso en la espalda será un alivio.
Los retos, cuando son inducidos, son la consecuencia de atreverse, de afrontar la vida y las circunstancias como las queremos vivir, de mirar de frente a un toro y jalarle una oreja, y efectivamente a esto, pueden resultar un brutal atropello al borde de morir también es una forma intensa de vivir la vida.
Son los momentos de afrontar, cuando hacemos consciencia de quiénes somos y de las capacidades que tenemos, es en este momento cuando despertamos y realmente vemos de que estamos hechos.
A todos lo que estén enfrentando Challenges, les deseo lo mejor.
Challenge by The Free Dictionary:
1.Challenge
a. A call to engage in a contest, fight, or competition: a challenge to a duel.
b. An act or statement of defiance; a call to confrontation: a challenge to the government’s authority.
2. A demand for explanation or justification; a calling into question: a challenge to a theory.
3. A sentry’s call to an unknown party for proper identification.
4. A test of one’s abilities or resources in a demanding but stimulating undertaking: a career that offers a challenge.
5. A claim that a vote is invalid or that a voter is unqualified.
6. Law A formal objection to the inclusion of a prospective juror in a jury.
7. Immunology The induction or evaluation of an immune response in an organism by administration of a specific antigen to which it has been sensitized.
Como distribuir los espacios publicitarios para generar más ingresos
Hola a todos, espero estén teniendo un excelente cierre de noviembre y del año en general.
Esta vez quiero compartir con ustedes algunas estrategias sobre cómo distribuir los espacios en los websites para que la gente navegue más a gusto, los anuncios sean más visibles y le den mayor visibilidad a las secciones que más les interesan. Las recomendaciones básicas son:
1. Que cargue rápido y sin errores.
Lo más importante es que el sitio sea amigable al usuario desde que carga y esto significa que sea rápido y no cargue errores o bugs, pues a los usuarios les da desconfianza cuando un sitio abre con muchos errores.
Hay que tratar de pulir los códigos lo más posible para que los sitios carguen rápido y abran sólo lo indispensable.
Busca dejar sólo los elementos esenciales para que los usuarios lleguen a la página principal y de ahí puedan irse a donde quieran o a donde nosotros como publishers queramos orientarlos.
2. Claridad, Limpieza y Orden
Eso suena a los consejos de la abuela, pero algo tan básico es sumamente rentable, ejemplos claros de estos son: Google, Facebook, Twitter, Amazon, EBay principalmente.
Dejen en claro que sitio están visitando, que el logo sea claro y el nombre también lo sea.
También sobre que es el sitio, si es de noticias, descargas, juegos, tips, file sharing etc., así los que lleguen ahí estarán seguros que están en el lugar correcto.
Los menús principales ya sean verticales u horizontales deben ser claros, estar limpios, solo coloquen las secciones más destacadas o las principales, más adelante está permitido tener infinidad de subsecciones.
Un tip en este rubro de las secciones y que hacen algunos sitios grandes como el New York Times por ejemplo es poner en la parte inferior, absolutamente todas las secciones existentes, entonces si un usuario no encontró lo que buscaba de primera mano, siempre podrá ir a la parte inferior y buscar todo lo que hay en el sitio.
3. Fondos e Imágenes
Los fondos y las imágenes deben ir ad hoc, o de acuerdo al contenido, además es muy importante que este no sea demasiado brillante o envolvente pues de lo contrario los usuarios perderán foco del contenido y dejarán de ver la información relevante contenida en sus sitios.
La sugerencia es una imagen de fondo, y un fondo para los textos, como las cajas que usa Blogger, pueden ver un ejemplo en: www.blog-de-eddie.com donde se ve claramente todo el texto y las secciones.
De esta manera la gente puede leer el contenido, entender que es cada cosa y no perderse, un usuario que entra a un sitio y en los primeros 3 segundos no sabe hacia dónde navegar, generalmente después de hacer scroll o bajar la página en el navegador, la cierra o regresa con el botón back.
4. Ubicación de los anuncios y los tamaños
Los tamaños más usados en todo el mundo para publicidad tradicional en internet son:
300×250
728×90
160×600
Pop under
Pop up
Esto significa que aproximadamente el 85% de las campañas online están enfocadas a estos tamaños, lo que significa que si un publisher corre estos espacios en su sitio tiene la posibilidad de abarcar el 85% de la oferta publicitaria mundial. A diferencia de quienes no usan estos tamaños.
Esto representa mayor rotación de campañas, mejores payouts, y mejores CTR’s y eCPM´s.
En cuanto a la posición es muy importante que se vean fácilmente, mi recomendación es un 728×90 en la parte superior del sitio, arriba o abajo del logo o nombre de la página, un 300×250 del lado derecho del contenido principal, y 160×600 en ambos costados, o sólo en uno dependiendo del diseño de cada web.
No recomiendo más de 5 espacios publicitarios por página, dado que los usuarios no harán click 5 veces en la misma página, es mejor tener menos impresiones con mayores resultados que millones de impresiones que no convierten.
Si el website es muy largo hacia abajo, si es posible colocar más anuncios, pero eso depende ya, del criterio y experiencia de cada publisher.
5. Retroalimentación y comunicación con el usuario
Algo muy común en sitios estadounidenses y europeos son las encuestas a los usuarios sobre la navegabilidad de los sitios.
Reserva un apartado en tu sitio para preguntarles a los usuarios:
¿Qué les gusta del sitio?
¿Qué no les gusta?
¿Qué es lo que más visitan?
¿Sí conocen secciones que no están recibiendo muchas visitas?
¿Sí han visto la publicidad?
¿Qué opinan de ella?
No tienen que hacer todas las preguntas, sólo enfóquense en lo que les interese saber, y después de que reciban retroalimentación ejecuten las mejoras.
–
Lo anterior son sólo algunos consejos básicos que puedan ayudarles a generar mayores ingresos por medio de publicidad, sea cuales quiera que estén usando. Generar mayor número de usuarios nuevos, así como crear una comunidad y que sus usuarios se sientan escuchados.
Espero les sea de utilidad y si quieren saber más sobre Publicidad online y como crecer los ingresos de sus sitios pueden escribirme a:
Mis mejores deseos.
Edgar Estrada, Media Buyer @ BlinkDR
Pienso
Tan callada,
tan lejos,
tampoco me miras,
tan poco me mirabas ese día.
Te pienso,
te miro,
te extraño,
te siento,
te sueño.
Me acuerdo,
me arrepiento,
lloro,
y nada es suficiente,
me siento,
me fumo un cigarro.
Luego entonces pienso,
divago y me concentro al mismo tiempo,
te extraño más y te pienso menos,
me extingo,
siento que se me sale el alma,
por las lágrimas que a diario lloro,
y me extingo de ti.
Respiro,
Te pienso,
Suspiro,
Pienso.
Crear comunidad, calidad y respuesta en la publicidad online
Hola a todos, recientemente tomé un breve webinar impartido por la IAB de Estados Unidos y con el fin de hacer un resumen para todos los que puedan estar interesados quiero compartir con ustedes la siguiente información:
Como muchos de los que trabajamos en la industria de la publicidad en internet, sabemos que los CPM’s tienden a bajar, que cada vez los anunciantes orientan más sus campañas y sus presupuestos a tener conversiones y que ya no es una garantía tener simplemente una gran cantidad de tráfico para asegurarse los mayores presupuestos publicitarios en la red.
Por esta razón es indispensable buscar diversas formas de obtener el mayor provecho de nuestros activos electrónicos, que son el motor generador de recursos para los publishers.
Una forma de hacer lo anterior es integrar las nuevas tecnologías y plataformas de comunicación en nuestra estrategia de crecimiento interno como sitio, pero también en nuestra estrategia como generadores de valor para los anunciantes y marcas.
Facebook y Twitter por un lado, son herramientas ya fundamentales en cualquier estrategia de medios electrónicos dado la cantidad de usuarios y la tasa diaria de crecimiento de ambas plataformas, pero no sólo eso, hoy en día sabemos que los usuarios pasan en promedio de dos a seis horas conectados ya sea simultanea o de forma aislada en cualquiera de las dos plataformas, más todos los crecientes usuarios de smartphones que prácticamente están disponibles para ser impactados por las aplicaciones de estas dos plataformas todo el tiempo.
El CTR que tiene un Wall Post en Facebook es de 6.5% contra el CTR promedio de la industria en espacios en “first fold” es abismal la diferencia, además ¿Usted confía más en la recomendación de sus amigos con respecto a un producto o servicio, o a un anuncio en prime time en televisión? La respuesta es obvia y además el grado de discusión que se sostiene con un amigo o conocido sobre las ventajas y aplicaciones personales sobre cualquier producto o servicio son por mucho superiores y mucho más influyentes que un anuncio de 30 segundos, o una impresión en cualquier portada de revista.
No tiene mucho caso hablar sobre la profundidad de la publicidad en línea y móvil contra la impresa, radio y televisión. Sólo es importante recalcar que si bien es el grado de granularidad que se puede alcanzar segmentando medios y buscando ciertos perfiles de usuarios de una forma mucho más selecta es importante, es aún más importante tener los recursos tecnológicos y de medición para poder regresarle a las marcas los resultados más cercanos a lo sucedido en la realidad.
Uno vez comentado lo anterior, quiero hablar sobre una manera de monetizar un sitio web que si bien no es nueva, hoy en día es la mejor arma de ventas para cualquier sitio y que los anunciantes lo reciben con bastante agrado, es la combinación entre un CPM + Información de los usuarios.
Esto quiere decir, que no sólo le estamos dando a «x» marca una cantidad de impactos sino que además podemos darle información de la gente que se interesó en su producto, el perfil de quienes vieron su publicidad, las horas en las que fue más vista su marca y la posibilidad de tener una base de datos de usuarios que se mostraron interesados en adquirir los servicios o productos.
Aunque hay infinidad de formas de hacer esto, lo más importante es primero conocer la propia audiencia y tener en cuenta que esta información generada debe irse validando y puliendo al grado que se pueda saber de una manera acertada, quienes son nuestros lectores y usuarios con exactitud.
Es por esta razón que es indispensable generar una «comunidad» y este es el término clave de esta nueva estrategia, crear una comunidad de usuarios recurrentes que compartan ciertas características, lo que desde el principio nos obliga a buscar un tema específico y darle mucha fuerza a seguir generando esos contenidos que cautivan a un grupo específico. Ahora no sólo basta tenerlos ahí, es importante conocerlos, tener una relación con ellos, preguntarles que desean y que les gusta y que no. Que se sientan parte, pero además que obtengan beneficios suficientemente redituables, para que les parezca bueno formar parte de algo.
En este tema de los registros para poder conocer a los usuarios, formar una base de datos, y además generar información de hábitos de navegación, es necesario que los usuarios sientan útil dar su correo, edad y nombre, y esto se logra por medio de un beneficio para ellos como podrían ser:
- Newsletters informativos
- Ofertas y descuentos
- Cupones
- Noticias o información selecta
- Guardar ciertas características del sitio
Como ven, realmente no es algo costoso ni demasiado grande, son sólo herramientas que están dentro de nuestros propios recursos y que forman parte del contenido que los usuarios buscan en nuestros sitios.
Un ejemplo es GrooveShark, una página dedica a la reproducción en línea de música, además de tener una biblioteca inmensa de canciones de muy diversos géneros, permite crear playlist con la canciones favoritas, buscar discografías completas y hasta la opción de comprar las canciones vía iTunes Store o Amazon, igualmente permite la interacción con las redes sociales para compartir canciones con amigos hasta listas enteras de reproducción.
Aunque puedes usar la página sin estar registrado, el hecho de que el sistema registre, cuales son mis favoritas, tener en cualquier parte del mundo mis canciones en listas sin estar cargando ningún tipo de dispositivo son beneficios suficientes para que muchos decidan registrarse.
Obviamente la segmentación y la calidad de comunidad que tiene un sitio como este, es magnífico y cualquier músico que quisiera impactar a un grupo de determinado genero, podría llegar y encontrar una respuesta a una campaña publicitaria superior, y por mucho, a los resultados en otros medios, aún electrónicos.
Entonces los anunciantes obtienen más de lo que buscan, clientes, ventas, registros, datos, información, reseñas y mucho más, y pagan por eso, y están dispuestos a pagar conversiones más costosas que CPM’s baratos, cuando comparan los resultados de comprar 1,000 conversiones que pueden desatar 1,000 ventas contra 1,000,0000 de impresiones que no garantizan una sola venta.
Finalmente la privacidad de la información y el manejo de los datos son de capital importancia por lo que es una información que debe ser tratada y cuidado con toda la tecnología posible para que no se preste al mal uso y/o a la pérdida de calidad en la información. Los sitios web deben tener todos los elementos tecnológicos para poder medir el comportamiento de sus usuarios, pero además, para proteger esta información de cualquier mal uso o corrupción.
Resumiendo la publicidad en línea está migrando a ser más exacta y dirigida, cada vez más el comportamiento de los usuarios en la red, los lleva hacia donde ellos desean y a la vez, los productos que encuentran son más afines a sus deseos y necesidades.
Esta oportunidad también permite a los publishers orientar mejor el verdadero valor de sus sitios y hacer mayor ingresos por eso. Más valor por la información se traduce mayores ingresos por los resultados.
Así mismo los anunciantes tienen opciones para comprar sólo lo que en realidad necesitan, y no desperdiciar valiosos recursos en campañas mal dirigidas.
Y Finalmente la protección de la información es fundamental para que los usuarios se sientan cómodos compartiendo información valiosa y que el verdadero valor de estos datos así como la integridad y la seguridad de los datos de nuestros usuarios se mantengan intactos.
Para más información y/o cualquier comentario pueden agregarme al msn o mandarme un mail a:
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